成语故事作文
在学习、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。写起作文来就毫无头绪?以下是小编为大家收集的成语故事作文,希望对大家有所帮助。
顾左右而言他
战国中期,有一个名叫孟子(又称孟轲)的人。他是儒家的代表人物。
据说,有一次,他对齐宣王说:“有一个人,因为要到楚国去,把老婆孩子交托给他的朋友,请予照顾。等到他回来的时候,才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿,那位朋友根本没有尽到照顾的责任。你说这该怎么办?”
齐宣王答道:“和他绝交!”
孟子又说:“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官,却连他自己的部下都管不了。你说这该怎么办?”
齐宣王说:“撤他的职!”
最后,孟子说:“全国之内,政事败乱,人民不能安居乐业。你说这又该怎么办?”
齐宣王“顾左右而言他”,即望着两旁站立的随从,把话故意扯到别处去了。
上面这段对话,在《孟子·梁惠王》有详细记载。原文是:
孟子谓齐宣王曰:“王之臣,有托其妻子于其友而之楚游者,比其返也,则冻馁其妻子,则如之何?”
王曰:“弃之。”
曰:“士师不能治士,则如之何?”
曰:“已之。”
曰:“四境之内不治,则如之何?”
王顾左右而言他。
——《孟子·梁惠王下》
解释:看着两旁的人,说别的话。形容无话对答,有意避开本题,用别的话搪塞过去
最近我读了一些成语故事,我就给你们讲一些,先讲《掩耳盗铃》吧!
里面说了:“一个小偷去范氏家偷东西,他看见院子里吊着一口大钟,小偷决定把大钟敲碎,然后一块一块搬回家,于是他找来一把大铁锤,拼命向大钟砸去,咣的一声巨响,他吓了一跳:说‘这不是告诉别人我在这吗?’他就想啊!想啊!就想到一个办法,找来两个棉花团把耳朵塞住,他想,这下谁都听不见了吧。可是他以为自己听不见了,别人就听不见。其实只有他自己听不见,这就叫愚蠢自欺,最后还是被别人抓住了。”
还有一个故事叫《买椟还珠》也很好看!
春秋时候有个楚国人,为了把自己珍贵的珍珠多卖点钱,想尽了办法。他用名贵的木兰香木做了个木匣子,里边装上珍珠在大街上叫卖。立刻吸引来不少顾客,但没有人来买。
一会走过来一个郑国人,给了卖珠人许多钱,急忙打开匣子取出珍珠还给卖珠人,只是托着木匣子走了。有许多看热闹的人都惊呆了。原来这个买主不是买珍珠的而是买木匣子的啊!
这个故事都告诉我们:不光看外表其实里边比外表更值钱。这两个故事也其中告诉我同样的道理:做事要先考虑周全!
一天,姑姑带表弟表姐来我家玩,吃过午饭姑姑说要带我们逛商场,我们几个小朋友听了都特别高兴!
于是我们就开车去了我家附近的一个大商场,到了门口,我迫不及待地冲进去,商场里好热闹,每个柜台都琳琅满目,店里的工作人员也都特别热情礼貌,服务真好,真是三百六十五行,行行出状元啊!
姑姑买了好多衣服,我们就接着往前逛,突然看到一家玩具店,里面摆满了各种各样新奇的玩具,我和表弟一下子就被吸引过去了,表弟发现了一个电动的恐龙,又会走路又会发出真恐龙一样的叫声,特别有趣,表弟抓住恐龙就不放手了,姑姑说家里的玩具太多了,包括玩具恐龙也都买过,所以不愿意给他买,于是表弟就躺在商场的地上大哭大闹,说他很喜欢这个恐龙,一定要拥有一个,放在家里天天玩!姑姑实在拗不过他,问他是不是真的喜欢,真的喜欢回家后就好好保护他,爱惜他,他肯定地点了点头,于是姑姑就付了钱买走了恐龙玩具!
谁知道表弟把恐龙拿回家后又是摔又是打,一天就把恐龙摔得分身碎骨!我大吃一惊,大声感叹:表弟真是叶公好龙啊!
天真烂漫
南宋末年,有位姓郑的画家曾以太学生的资格,参加博学词科考试。后来北方蒙古贵族南侵,他向朝廷上书主张抵抗,但未被采纳。南宋灭亡后,他改名为“思肖”。原来,宋朝是赵姓打的天下,“肖”是赵的偏旁。画家表示自己永远思念南宋,并隐居在苏州的一所寺庙里。郑思肖在自己的寓所里挂了一块大匾,匾上是他亲笔写的“本穴世界”四个字:原来,“本”由“大”、“十”两字组成,把其中的“十”字放在“穴”字中间,就成为“宋”加上“大”就是”大宋”。说明自己仍然生活在“大宋”的疆域内。有一次.他画了二卷高五寸,长一丈多的墨兰。画上的墨兰,自然全无土根的。他还在画上题上八个字:“纯是君子,绝无小人。”大家欣赏了这幅画后,赞不绝口,一致夸它画得纯真自然,生气勃勃。
【释读】“天真”指单纯;“烂漫”自然的意思,这则成语常用来指人心地单纯,坦率自然。也用来比喻青少年或儿童心地单纯善良。
【出处】元·夏文彦《图绘宝鉴·五·郑思肖》工画墨兰,尝自画一卷,长大会,高可五寸许。天真烂漫,超出物表。宋·龚开《高马小儿图》“此儿此马俱可怜,马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪,楚楚衣裳无不宜。”
我想,许多人都看过《成语故事》吧!《成语故事》里有着丰富的知识和道理等着我们去学习,比如说《拔苗助长》,它告诉我们不能不顾事物发展规律,强求速成,结果反而把事情弄糟。比如《百步穿杨》,它告诉我们不能骄傲自大。还比如说《井底之蛙》,它告诉我们不能眼界狭小,见识短浅,盲目自大。
其中,我最喜欢的故事是《囊萤夜读》,这个故事中的车胤因为刻苦读书,努力学习,之后成为了有名的大问学家。回想起此刻的我们,真是惭愧不已!我们有良好的环境,却要在大人的监督下才看书、读书,尽管这样,我们读书时还是小和尚念经——有口无心。女生,爱打扮,心思全在穿的、吃的上面。男生,爱打架,整天玩,大人怎样教也教不会。富裕点的孩子那个不要,这个不要,娇气得不得了,你说和车胤比我们相差多少?所以,我以后必须要向车胤学习,做个勤奋好学的人。
自从读了《成语故事》之后我深有感触,不禁对文中的诗人、文学家肃然起敬。
很久很久以前,在一座大山脚下住着一个农夫,他每天一大早就到田里干活,特别辛苦。
有一天,农夫正在地里干活,突然一只野兔从草丛里跑了出来,野兔因见到有人而受到了惊吓。它拼命地奔跑,不料一下子撞到农夫地头的一颗树桩上,折断脖子死了。农夫便放下手中的农活,走过去捡起死兔子,他非常庆幸自己的好运气。晚上回到家,农夫把死兔交给妻子,妻子做了香喷喷的野兔肉,两口子有说有笑美美地吃了一顿。第二天,农夫照旧在地里干活,可是他再也不像以往那么专心了。
他干了一会儿就朝草丛里瞄一瞄。听一听,希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样,他心不在焉地干了一天活,该锄的地没锄完,直到天黑也没有见到兔子出来。他很不甘心地回家了。第三天,农夫来到地边,已完全无心锄地,自己则坐在树桩旁边的田埂上,专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。后来,农夫每天就这样守在树桩边,希望再捡到兔子。然而他始终没有再得到。但农田里的苗因为他而枯萎了。农夫因此成了别人议论的笑柄。
这个故事告诉我们:只有通过自己的劳动,才能有所收获,否则终将一无所获,留下终身遗憾。
《经典成语故事》这本书将知识性和趣味性相结合,在愉悦的阅读氛围内汲取知识,展示出中国历史的缩影,在经典成语故事中领略中华文化的无穷魅力。
在现实生活中我一直以为父母为我洗衣做饭,陪我学习是一件理所应当的事情,读完这本书我感受到了父母给予我们的爱是最真挚、最无私的,尊敬、孝敬父母是做人的基本准则;以前遇到困难或危险我总是半途而废,慌乱不堪,这本书让我明白了做事情要有勇有谋,越身处险境就越要静下心来想出应对措施,做任何事情,都不要骄傲,都不要自恃甚高,否则就会落得惨败下场,懂得了困难并不可怕,可怕的是我们没有再一次站起来的勇气,在困难面前永远都不要倒下。
我在这本书中还学到了许多知识,我要向书中的每一位主人公学习,取长补短,让自己变得更懂事更勇敢。
小时候,妈妈常常给我读故事。随着我慢慢长大,识字量增多,我越来越喜欢自己阅读。暑假的上海天气总是那么炎热,窝在家里读各种故事书能给我带来特别的凉爽和惬意。我最近就迷上了看成语故事,里面写的好多故事我都读得津津有味。但是从小爸爸就跟我说不要局限在书里面,要有“开拓性思维”。虽然我还听不太懂什么叫“开拓性思维”,但是我知道爸爸希望我看完书能多提问题,多思考。
比如,今天我看到的这个成语故事《南辕北辙》就引发了我很多思考。这个故事讲的是有个人路上遇到一个赶着车向北走的人,那个人要去楚国,可是楚国在南边,虽然他有好马,路费也充足,而且驾车本领也很高,可是他的马跑得越快,就越到达不了南边的楚国了。虽然道理我懂得,但是我却在想另外一个问题:地球不是圆的吗?向北走虽然远了点儿,但是总归也能到达南边,不是吗?我把这个问题抛给了妈妈,妈妈哈哈大笑回答我说:“越是往北走,就离南边的'楚国越远,即使到达得了那兒,也是耗费时间浪费金钱,但是你的探索精神特别值得鼓励。”
我摸摸自己的鼻子,不好意思地笑了。我发现,多想问题多思考给我带来的欢乐也越来越多了,这大概就是妈妈说的“成长的乐趣”吧?
覆巢之下,焉有完卵
汉献帝时,曹操独揽朝政大权,挟天子以令诸侯。一次,曹操率领大军南征刘备、孙权,孔融(孔子后代)反对,劝曹操停止出兵。曹操不听,孔融便在背地里发了几句牢骚。御史大夫郄虑平时与孔融不睦,得知这个情况后,便加油添酷地向曹操报告,并挑拨道:“孔融一向就瞧不起您。”“祢衡对您无理谩骂,完全是孔融指使的。”曹操一听,大怒,当即下令将孔融全家抓起来一并处死。
孔融被捕时,家中里里外外的人一个个害怕得不行,但是他的两个八、九岁的孩子却在那儿玩琢钉的游戏,没有一点惶恐的样子。家人以为孩子不懂事,大祸临头还不知道,便偷偷地叫他们赶快逃跑。孔融也对执行逮捕任务的使者恳求说:“我希望只加罪于我本人,两个孩子能不能保全?”不料两个孩子竟不慌不忙地说:“爸爸,你不要恳求了,他们不会放过我们的,覆巢之下,安有完卵?恳求有什么用?”结果,两个孩子从容不迫地和父亲一起被抓去处死。
后人即以“覆巢之下,焉有完卵”作成语用,比喻整体遭殃,个体(或部分)亦不能保全。
在大山深处的一个小村庄,一位年迈的奶奶和她的孙子相依为命,后来,孙子考上了大学,离开了奶奶,来到了大城市。
奶奶日夜思念着自己的孙子,寒假到了,孙子终于回来了,他跟奶奶讲了许多许多城里的故事,有的奶奶从未听说过,比如现在我们买东西,不需要带钱,只要用手机扫一下二维码,就可以付钱;还有现在你足不出户,只要在网上下单,不管是吃的还是用的,都有人随时给你送到家里;还有那穿梭在城市地下的地铁,高六百多米的摩天大厦,时速每小时三百多公里的高铁,听的奶奶瞠目结舌。
后来孝敬孙子利用打工挣来的钱,带奶奶坐了他从未坐过的高铁,看了摩天大楼,体验了穿梭在地下的地铁,奶奶激动得满脸泪花。
回到家,奶奶感慨的对孙子说:“祖国的变化这么大,可我们世代生活在这大山里,犹如‘井底之蛙’,你可要好好学习,走出‘这口井’,不要再做‘井底之蛙’了。
从前,乌龟非常骄傲。因为它是动物王国里第一个跑赢兔子的人物。它每天都会有记者来采访它,拍广告、拍电视剧等等好些事情等它去做。所以,他每天都非常忙!可兔子就不一样了,由于把自己的第一名输给了最后一名的乌龟,有些气馁,所以先给自己买了一台跑步机,让自己天天练习跑步四个小时。然后准备好了一份礼物,他先来到乌龟的家里,想让自己和乌龟再比赛一次,乌龟想:“反正我都赢了兔子一回,在比赛一次也没关系”。于是,乌龟就答应了兔子。
第二天乌龟先叫上了自己的亲朋好友们来到终点线等着它。等它听到黑熊裁判员的一声枪响,兔子飞奔往前跑,而乌龟它还没走到一米。可是兔子都已经在半路上了,他想起自己昨晚没有睡好觉,想在树下睡会儿,于是兔子的躺倒就大睡了起来。这时,乌龟的一个小弟弟来了,他们边走边聊起了天,聊天的声音越来越大,兔子都吵醒了,兔子一溜烟跑到了终点,乌龟被跑到了后面,最后冠军就是兔子,兔子高兴的一蹦有三尺高。
此故事告诉了我们:不可轻易他人,虚心使人进步,骄傲使人落后。要踏踏实实地做事情,不要半途而废,才会取得成功。
古时侯,宋国有一个农夫,种了一块儿禾苗。可他天天感觉自己种的禾苗生长的速度太慢了,他左思右想终于想到了一个办法。第二天他跑到田里把自己的禾苗一颗一颗的全部往上拔了一截,他以为以为自己的禾苗都已经长高了,心里很高兴。结果第二天他去田里看禾苗,禾苗全枯死了。这一年,他没有大丰收,这位农夫只能看着别人在田里大丰收,然后吃的香喷喷的米饭。
农夫的儿子慢慢的长大了,在学校里学了很多的知识。把学到的知识回家讲给农夫听。儿子说:“他之前拔苗助长是错误的,我们老师说不顾事物发展的客观规律,急于求成,强求速度,结果反而把事情弄糟”。农夫听了若有所悟,这一年,农夫又重新在田里种了禾苗,这次农夫吸取了上次的教训,让禾苗自然生长,农夫就这样,慢慢地等啊等啊等,禾苗终于成熟了,农夫想今年要有个大丰收。
到了收获的季节,农夫高兴坏了,急忙跑回家中告诉自己的儿子,让儿子过来帮忙收粮,儿子也很高兴,他们两个回家拿着工具,赶到田里用了一天的时间就全部收完了,经过了一段时间的打理,大米出来了,农夫说:“可以做香喷喷的大米饭了”,父子俩吃着美味的米饭。心里别提有多高兴了,儿子和农夫相互的看着对方,互相笑着……。
如胶似漆[rú jiāo sì qī]
像胶和漆那样粘结,形容感情难舍难分,多指夫妻恩爱。
在汉朝的时候,有一对学问很好的朋友,一个叫雷义,一个叫陈重。
他们一块到京城去考试,结果雷义上榜了,陈重却名落孙山。
雷义觉得陈重的学问其实比他好,却没有考中,很替朋友不平,就向刺史要求把自己的功名让给陈重。
刺史当然不会答应;雷义就躲在家中装疯,不去上任,刺史只好把他除名解职了。
过了几年,雷义和陈重又去考试,这回两人同时都考中了,而且一起被皇帝选为尚书郎,而成为同事。
当然,乡人见到两人的友谊深厚,都赞叹的说:“胶和漆合在一起,可以说是十分的牢固,但却比不上雷义和陈重的情谊呀!”
知心朋友是非常难得的,保持这种珍贵的友谊,更是重要。胶和漆投在一起,它的坚牢是不可言而喻的,雷义和陈重深厚的友谊,比胶漆还要坚牢,实在是令人羡慕!于是,后人根据这个故事,引申成“胶漆相投”这个成语,用来比喻友谊的牢固,如胶似漆,不能分离,就像古诗中曾经说道:“把胶投到漆中,有谁还能把它们分开呢?”
死而不朽
解释:指身虽死而声名、事业长存。
成语故事:
公元前549年,鲁国的大夫穆叔奉命到晋国去访问。晋国的卿范宣子接待了他,并且与他交谈起来。范宣子问穆叔道:“古人有话说:‘死而不朽。’你知道它说的是什么吗?”穆叔不清楚范宣子提出这个问题的用意,没有马上口答。范宣子以为穆叔答不上,得意他说:“我的祖先,虞舜前是陶唐氏,夏朗后是御龙氏,在商朗是象韦氏,在周朝则是唐社氏。周王室衰败以后,由晋国主持中原的盟会,执政的是范氏。所谓‘死而不朽’,恐怕说的就是这个吧!”穆叔听他这样说,觉得很不入耳,便说:“据我所听到的,这叫做世禄,也就是世世代代享受禄位,而不是‘不朽。鲁国有一位已经去世的大夫,叫藏文种。死了以后,他的话世世代代没有被人们废弃。所谓‘不朽’。说的是这个吧。”他接他又说:“我听说,的是树立德行,其次是树立功业,再其次是树立言论。如果能做到这样,虽然死了也久久不会被人们废弃。这叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏,用来守住宗庙,世世代代不断绝祭祀,那是每个国家都有的,不能说是不朽。
从前有一个杞国人,他常问一些奇怪的问题。
一天,这个杞国人在夜晚赏月。他想起了一个奇怪的问题:天要是掉下来我们不就被活活的压死了吗!之后他就患上了心病。他的朋友听说就来看望他,他说:天要是掉下来我们就会被压死,那可怎么办呀朋友听了说:“天怎么会掉下来呢,就算天掉下来了也不是你能控制的呀!"
看到这里我想起了一件事:有一次我和爸爸一起看新闻,上面说有一颗小行星要在2102年撞击地球,看完我问爸爸说:“现现都20xx年了,我们快跑吧!说着我都快哭了出来。
爸爸听完我的话说:“现在离2102年还有八十多年呢,新闻上的说只是有可能还不一定呢,就算是真的,以后肯定会有高科技能解决这一地球危机呢!还真是呢,过了几天我看报纸上说到时可以发射一个卫星导弹来引爆这个小行星,让他在外太空破碎或改变轨道,这样就可以让地球逃过一劫了!
哎,我这也是“杞人忧天”呢!
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